紀(jì)法史鑒| 王修教子情意真
“自從你外出求學(xué)后，我的心情就一直不快樂。為什么呢？我真是老了，所倚靠的就是你們兄弟，而你們卻都不在我的眼前，使我惶惶不安。人生一世，匆匆便過。歲月最值得珍惜。所以，大禹不喜歡一尺之大的寶玉，而愛惜一寸之小的光陰。因?yàn)闀r光一去不復(fù)返，就像人老了，不可能再年輕一樣。想要你盡早地取得成就，不一定局限于讀書，而是要學(xué)會做
了解詳細(xì)紀(jì)法史鑒|近代大儒牛兆濂的家訓(xùn)
在陳忠實(shí)的小說《白鹿原》中，有一位受人尊重的朱先生，他的原型就是清末民初關(guān)學(xué)（理學(xué)的一個派別，因發(fā)源與流行于關(guān)中地區(qū)而稱為關(guān)學(xué)，關(guān)學(xué)的創(chuàng)始人是宋朝的張載）大師牛兆濂。
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第一，先要認(rèn)得自家是個人。
第二，須要認(rèn)得自家是個中國人。
第三，要認(rèn)得是做人樣子。
第四，要認(rèn)得天生我身，不是單為享福，是要做頂天立地的事業(yè)紀(jì)法史鑒| 用好共產(chǎn)黨人的“法寶”
“法寶”是共產(chǎn)黨人克難制勝、永續(xù)前進(jìn)的思想武器和科學(xué)方法，也是共產(chǎn)黨人世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，兼具工具價值和理論價值。“法寶”是被實(shí)踐證明了的真理，既要指導(dǎo)實(shí)踐，也要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
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“法寶”在共產(chǎn)黨人的話語體系中是指克難制勝、永續(xù)前進(jìn)的思想武器和科學(xué)方法，是共產(chǎn)黨人世界紀(jì)法史鑒|陶淵明的底色和他的五次出仕
明仇英繪《桃花源圖》 資料圖片
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我們今天談?wù)撎諟Y明，每每簡單地將其視為隱士。其實(shí)，陶淵明的底色，并不是一位隱者。從他少年時代的“猛志逸四海”（《雜詩》其五），到中年的“日月擲人去，有志不獲騁”（《雜詩》其二），再到晚年的“猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十），“大濟(jì)于蒼生”的濟(jì)世熱情，貫紀(jì)法史鑒|《后漢書》中的家風(fēng)故事
范曄著史后出轉(zhuǎn)精
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優(yōu)秀的歷史學(xué)家，總是對于一個時代的社會風(fēng)氣的變化十分敏感。梁啟超對東漢士風(fēng)多有贊美，在發(fā)表于120年前的《新民說》中寫道：“東漢尚氣節(jié)，崇廉恥，風(fēng)俗稱最美”。其實(shí)，這并非梁啟超一人的觀察。明清之際的思想家顧炎武在《日知錄》中，也說“東漢之世，雖人才之倜儻不及西京（西京即長安，此處以都城指